Daily Satsang

8 Nov 2015, Aso Vad Baras Samvat 2071

Murti Darshan

Shri Ghanshyam Maharaj, Dhari, India

Swamishri's Darshan

Param Pujya Pramukh Swami Maharaj

પ્રેરણા પરિમલ

ગુણાતીત બાગનાં પુષ્પોની મહેક

જામનગરના રૂમીલભાઈ વાયા રોજ તિલકચાંદલો કરીને સ્કૂલે જતા હતા. તેઓના શીખ પ્રિન્સિપાલને આ ગમતું ન હતું. તેથી રોજ તેઓને સ્કૂલના ગ્રાઉન્ડના દશ રાઉન્ડ મરાવતા. એક વખત પ્રિન્સિપાલથી રહેવાયું નહીં. રૂમીલભાઈને આૅફિસમાં બોલાવ્યા ને કહ્યું, 'મારી હાજરીમાં તિલકચાંદલો ભૂંસી નાખ.'
રૂમીલભાઈ કહે : 'એ કદાપિ નહીં બને.'
રૂમીલભાઈની આ ખુમારી જોઈને પ્રિન્સિપાલ વધારે ગુસ્સે થયા અને દબાણ લાવવાનો પ્રયત્ન કર્યો ત્યારે શેહશરમમાં આવ્યા વિના રૂમીલભાઈએ પ્રિન્સિપાલને કહી દીધું, 'તમે શીખ છો. શીખભાઈઓને પાઘડી ઉતારવાની વાત ક્યારેય તમે કરો છો ?' આ સાંભળીને પ્રિન્સિપાલ વધારે ગુસ્સે થઈ ગયા, ત્યારે ગભરાયા વગર રૂમીલભાઈએ કહી દીધું કે 'તમારા શીખ માટે પાઘડી જેમ ઇજ્જત છે એ રીતે તિલકચાંદલો પણ મારી ઇજ્જત છે.' તેઓની આવી નિર્ભયતા જોઈને પ્રિન્સિપાલ ઝૂકી ગયા. ત્યારપછી ક્યારેય તેઓએ આવો પ્રશ્ન કર્યો નથી.
સ્વામીશ્રી જામનગરમાં બિરાજમાન હતા ત્યારે ઉપરોક્ત ચારેયને બિરદાવ્યા હતા.

Vachanamrut Gems

Loyã-3: A Devotee Attains the Abode of God

"Even if such a devotee were to die painfully, or if a tiger were to devour him, or if a snake were to bite him, or if a weapon were to strike him, or if he were to drown in water, or if he were to die in any other horrific way, still, a person having faith in God and His Sant coupled with the knowledge of their greatness would believe, 'A devotee of God never suffers from an adverse outcome; he will certainly attain the abode of God…"

[Loyã-3]

Aso Vad Baras in history

V.S.

Date

Day

Event

1882	28 Oct 1826	Sunday	Vachanamrut Gadhada III-10 In this Vachanamrut, Shriji Maharaj gives a clear and concise narration of his unique philosphy of five eternal realities, "From the Vedas, the Purans, the Itihas and the Smrutis, I have formed the principle that jiva, maya, ishwar, Brahma and Parabrahma are all eternal. Consider it as follows: Maya represents the soil; the jivas represent the seeds in the soil; and ishwar, the rain. By the will of God, an ishwar – in the form of Purush – unites with maya i. Subsequently, just as the seeds in the soil sprout by the association of rainwater, similarly, the jivas, which are eternal, arise from within maya; but new jivas are not created. Therefore, just as ishwar is eternal, maya is also eternal. The jivas residing in maya are also eternal, and they are not components of God; they are always jivas."

1884	4 Nov 1828	Tuesday	Vachanamrut Gadhada III-24 Describing the glory of spiritual discourses, Shriji Maharaj says, “What is the reason behind a spiritual aspirant attaining noble virtues? Well, one develops an aversion for the world in proportion to the attachment one has for listening to the talks and discourses related to God; moreover, vicious natures such as lust, anger, avarice, etc., are also destroyed to that extent. Conversely, if someone is lazy in listening to those talks and discourses, then one should infer that he will not imbibe noble virtues. In fact, out of the nine types of bhakti mentioned in the scriptures, the bhakti of listening to spiritual discourses is considered to be the best. Therefore, one who possesses that form of bhakti will attain all of the various forms of bhakti up to and including profound, loving bhakti.”